konservasi arsitektur - Gedung arsip nasional

Konservasi 

Theodore Roosevelt (1902) menemukan konsep konservasi. con (together) dan servare (keep/save) yang memiliki pengertian tentang upaya memelihara apa yang kita punya namun secara bijaksana 

Konservasi ialah pelestarian pada benda benda , monumen, lingkungan perkotaan ataupun bangunan yang memiliki nilai sejarah dan kelangkaan agar makna budaya dan tradisinya serta keindahan ,sosial ,maupun fungsional dapat dinikmati dalam jangka waktu panjang,konservasi harus memproteksi keberadaan lingkungan dan ruang kota yang merupakan tempat bangunan atau kawasan bersejarah dan juga aktivitasnya.

Konservasi sebenarnya merupakan pula upaya preservasi namun dengan tetap memanfaatkan kegunaan dari suatu tempat untuk menampung/memberi wadah bagi kegiatan yang sama seperti kegiatan asalnya atau bagi kegiatan yang sama sekali baru sehingga dapat membiayai sendiri kelangsungan eksistensinya.

Konservasi juga memiliki tujuan sebagai sarana Pendidikan, Rekreasi, Inspirasi, dan juga Ekonomi. 

Manfaat Konservasi

1. Memperkaya pengalaman visual
2. Memberi suasana permanen yang menyegarkan
3. Memberi kemanan psikologis
4. Mewariskan arsitektur
5. Asset komersial dalam kegiatan wisata internasional

Ruang Lingkup Konservasi

1. Lingkungan Alami (Natural Area)
2. Kota dan Desa (Town and Village)
3. Garis Cakrawala dan Koridor pandang (Skylines and View Corridor)
4. Kawasan (Districts)
5. Wajah Jalan (Street-scapes)
6. Bangunan (Buildings)
7. Benda dan Penggalan (Object and Fragments)

JENIS – JENIS KONSERVASI

Dalam pelaksanaan konservasi terhadap kawasan/ bangunan cagar budaya, maka ada tindakan-tindakan khusus yang harus dilakukan dalam setiap penanganannya (Burra Charter, 1999), antara lain:

1. Konservasi yaitu semua kegiatan pemeliharaan suatu tempat sedemikian rupa sehingga mempertahankan nilai kulturalnya
2. Preservasi adalah mempertahankan bahan dan tempat dalam kondisi eksisting dan memperlambat pelapukan
3. Restorasi / Rehabilitasi adalah upaya mengembalikan kondisi fisik bangunan seperti sediakala dengan membuang elemen-elemen tambahan serta memasang kembali elemen-elemen orisinil yang telah hilang tanpa menambah bagian baru
4. Rekonstruksi yaitu mengembalikan sebuah tempat pada keadaan semula sebagaimana yang diketahui dengan menggunakan bahan lama maupun bahan baru dan dibedakan dari restorasi
5. Adaptasi / Revitalisasi adalah segala upaya untuk mengubah tempat agar dapat digunakan untuk fungsi yang sesuai
6. Demolisi adalah penghancuran atau perombakan suatu bangunan yang sudah rusak atau membahayakan.

Tabel Jenis Kegiatan dan Tingkat Perubahan

No.	Jenis Kegiatan	Tingkat Perubahan
		Tidak Ada	Sedikit	Banyak	Total
1	Konservasi	v	v	v	v
2	Preservasi	v	–	–	–
3	Restorasi	–	v	v	–
4	Rekonstruksi	–	–	v	v
5	Adaptasi/Revitalisasi	–	v	–	–
6	Demolisi	–	–	–	v

Danisworo (Konseptualisasi Gagasan dan Upaya Penanganan Proyek Peremajaan Kota, ITB, 1988)

STUDI KASUS KONSERVASI ARSITEKTUR

Gedung Arsip Nasional 

adalah suatu bangunan bersejarah dengan gaya Eropa di Jakarta. Letaknya di Jalan Gajah Mada.

Nama Bangunan Baru  : Gedung Arsip Nasional

Alamat                          : Jalan Gajah Mada no. 111
Tahun Dibangun           : Abad ke 18
Gaya arsitektur             : Nederlandse stijl

Gedung Arsip Nasional ini adalah bekas kediaman gubernur jenderal VOC Reinier de Klerk dan dibangun pada abad ke-18. Tahun 1900,dulu ingin dibongkar namun Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (“perhimpunan Batavia untuk seni dan ilmu”) yang didirikan de Klerk, turun tangan untuk menyelamatkannya. Antara lain, Genootschap menghibahkan mebel yang masih terlihat di gedung itu.

Hingga tahun 1925, gedung ini dipakai departemen Pertambangan pemerintah kolonial Hindia Belanda. Kemudian, tempat tersebut dijadikan Lands archief (“arsip negeri”), dan setelah itu menjadi gedung arsip nasional. 

Tahun 1974, arsip nasional dipindahkan ke gedung baru di Jalan Ampera, Jakarta Selatan. Setelah pemindahan selesai tahun 1979, gedung ini tidak digunakan sama sekali dan kondisinya semakin memburuk menjelang tahun 1990-an.

pada Tahun sama, ada rumor akan dibongkar keluarga mantan presiden Soeharto untuk membangun pertokoan,namun Gedung Arsip Nasional ini diselamatkan sekelompok usahawan Belanda yang mendirikan Stichting Cadeau Indonesia (“yayasan hadiah Indonesia”) yang ingin memberikannya sebagai hadiah ulang tahun kemerdekaan Indonesia yang ke-50. Yayasan tersebut mengumpulkan dana untuk memugarnya dan menjadikannya sebuah museum.

Pemugaran rampung awal tahun 1998. Tanggal 13 Mei terjadi kerusuhan di Jakarta. Bank yang letaknya di sebelah dibakar, dan Gedung Arsip memperbolehkan karyawan bank berlindung di dalamanya.

Proses Konservasi

Arsitek Konservasi : Han Awal & Partners, Budi Lim Architect, & Cor Passchier.

Dulunya gedung ini adalah tempat penyimpanan arsip arsip pada jaman hindia belanda namun hanya sedikit yang dapat terselamatkan diakibatkan banjir, Peninggalan yang terdapat pada gedung arsip nasional dan dijaga dengan baik salah satunya ialah peta-peta yang di pamerkan pada sebuah galeri yang terdapat disana. Bangunan ini di sekarang di fungsikan sebagai pameran kearsipan Indonesia sebagai sarana pembelajaran dan pengetahuan masyarakat akan sejarah khususnya pada masalah kearsipan.

Desain yang di angkat pun masih menggunakan prinsip prinsip desain zaman hindia belanda seperti penggunaan jendela-jendela yang berjumlah banyak, penggunaan atap perisai dan lain-lain.

Proses Konservasi ini Menghasilkan :

Ruang Pameran Peta

Halaman belakang gedung Landsarchief pada tahun 1920-an

Halaman belakang gedung Landsarchief pada tahun 2018

Inetrior Gedung tahun 1920-an

Inetrior Gedung tahun 1920-an

Bahkan saat ini selain sebagai musium gedung inipun digunakan untuk event-event, atau acara pernikahan.

Setelah proses konservasi peruban yang terjadi ialah :

-Pertama dari fungsi bangunan yang dulunya hanya menjadi tempat tinggal dari gubernur jendral VOC pada abad 18-an, menjadi gedung Pemerintahan pada tahun 1925, kemudian menjadi museum sejarah dan tempat acara sampai saat ini.

-kedua penerapan desain sesuai dengan zaman ini dibangun terlihat dari desain bangunan gaya hindia belanda

-Ketiga pemugaran bangunan , dimana sebelumnya tidak layak pakai dan dikonservasi sehingga memiliki daya tarik tersendiri

Sumber

https://finifio.wordpress.com/2016/06/04/apa-itu-konservasi-arsitektur/

https://id.wikipedia.org/wiki/Gedung_Arsip_Nasional

https://situsbudaya.id/sejarah-gedung-arsip-nasional-jakarta/

http://jakartakita.com/2016/05/02/mengulik-sejarah-gedung-museum-arsip-nasional/

http://veronicasekar14.blogspot.com/2018/03/konservasi-gedung-arsip-nasional.html

Kritik arsitektur | 2

Botani Square merupakan singkatan dari Bogor Botanical Square. Botanical sendiri diambil dari konsep yang diterapkan oleh IPB di mana IPB sendiri menyanding nama pertanian pada lembaganya. IPB memiliki saham sekitar 20% di Botani Square sehingga dapat dikatakan bahwa IPB merupakan pemilik mall ini.

       Botani Square adalah pusat perbelanjaan atau mal terbesar dan terkemuka di Kota Bogor. Botani Square menawarkan konsep baru kepada pengunjung, yaitu menggunakan sistem square dan merupakan pertama di Kota Bogor. Mal ini dibuka sejak pertengahan 2006 dan memiliki luas sekitar 42.000 m². Mal ini memiliki lokasi yang strategis karena berada di akses pintu masuk atau keluar Jalan Tol Jagorawi dan dekat dengan Pool Bus DAMRI. Mal ini memiliki tenant ternama seperti Giant hypermarket, Citrus Department Store, Electronic City, Botani XXI, Toko Buku Gramedia, dan masih banyak lagi. Selain itu mal ini juga terintegrasi dengan sebuah hotel ternama yaitu Hotel Santika Bogor, dan IPB Convention Hotel. Di mal ini juga terdapat ruang sidang yaitu IPB International Convention Center 

        Dari segi fasade, Botani Square yang sering disebut juga dengan Boquer, tidak begitu berbeda dengan mall-mall lainnya, yang mengambil bentuk dasar kotak. Bentuk kotak diyakini sampai sekarang sebagai bentuk yang paling fungsional dalam pemanfaatan pembentukan ruang-ruangnya, sehingga diharapkan tidak terdapat ruang sisa.

        Bentuk fasade dari Boquer ini juga menyatu dengan bentukan dari Hotel Santika yang jika dilihat dari pintu masuk utama, terletak berada di belakang bangunan Boquer dengan bentukan persegi panjang yang tegak. Hotel Santika ini juga dapat terlihat dari arah pintu keluar/masuk tol Bogor.

      Bentuk fasade dari Boquer dibuat atraktif dengan penggunaan warna-warna yang cerah, seperti orange. Berbeda dengan Hotel Santika yang didominasi warna agak muda, yaitu cream. Sehingga dapat terlihat mana perbedaan, antara bangunan hotel dan mall-nya.

        Saat menginjakkan kaki (2010) di Mall yang beroperasi pada tahun 2006 ini, terlihat cukup banyak tumbuhan yang mengelilingi area Boquer, terutama di area parkir mobilnya. Mungkin karena mengusung nama “botani”, area penghijauan pun juga sangat diperhatikan.

Setelah memasuki bangunannya, di pintu utamanya terdapat dekorasi tema dari mall tersebut., sesuai bulannya. Melalui pintu utama, kita akan melihat lorong besar yang di kanan-kiri nya terdapat toko-toko, saat itu di tengah lorong tersebut juga terdapat kios-kios seperti butik yang didominasi penjualan baju batik.

        Dari lorong tersebut, kita akan dibawa ke tengah ruangan, yang terdapat void. Dari void tersebut, kita dapat melihat lantai Under Ground dari Boquer.

        Jika dilihat dari namanya, yaitu Botani Square, penggunaan kata “square” pada mall tersebut mungkin juga merujuk pada suatu lahan yang cukup luas di tengah bangunan untuk menampung kegiatan pada bangunan tersebut, sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya  Yang menyatakan:

“…fasilitas gedung kawasan belanja kadang disebut plasa dan square . Baik plasa maupun square sebetulnya merujuk pada suatu lapangan terbuka yang ditujukan bagi masyakarakat untuk melakukan berbagai aktivitas, seperti halnya kita mengenal istilah alun-alun. Konsep plasa dan square ini dikombinasikan dengan konsep mal, sehingga menjadi kawasan belanja dalam gedung dengan lahan tengah  cukup luas untuk menampung berbagai kegiatan-kegiatan non reguler misalnya fashion show atau pameran mainan anak-anak.”

         Begitu juga yang terdapat pada bangunan Boquer, dari void pada Ground Floor, square itu dapat terlihat. Dan difungsikan sesuai dari tema kegiatan yang dilakukan setiap bulannya. Saat saya ke Boquer, square tersebut dijadikan tempat untuk penjualan baju atau sepatu, dan asesoris wanita lainnya, seperti butik kecil .

Ground floor

groundfloor

top floor

Karena Boquer termasuk salah satu mall terbesar di kota Bogor yang juga didukung dengan akses yang baik, maka tidak heran saya melihat berbagai macam pengunjung yang terdapat di mall tersebut. Pada tahun 2015, (tanggal 24 Desember, malam hari) keadaan Boquer ramai sekali, di setiap sudut hampir bisa ditemui keramaian. Mungkin karena bertepatan dengan liburan dan malam Natal, sehingga banyak pengunjung yang meluangkan waktu ke Boquer, yang saat itu didominasi oleh pengunjung yang datang bersama keluarga ataupun teman-temannya. Tahun 2016 pun, (10 Januari, siang hari), saya disuguhi dengan pemandangan pengunjung yang berbeda, yang lebih didominasi oleh anak sekolah ataupun kuliah, karena waktu itu juga awal semester baru.

      Jadi, saat ini, fungsi mall tidak hanya sebagai tempat/pusat berbelanja, melainkan sudah lebih meluas, menjadi tempat untuk hang-out, refreshing, hiburan, berkumpul, dll, sebagaimana yang dapat terlihat di Botani Square Bogor.

Kritik Arsitektur |1

ITC Depok merupakan jaringan pusat perbelanjaan milik PT Duta Pertiwi Group, anak perusahan dari Sinar Mas Group yang terletak di JL Margonda Raya, tepatnya berada disebelah terminal Depok Baru.
Pusat perbelanjaan (mall) ini terdiri dari 5 lantai dan memiliki areal lahan seluas 32.000 m2 serta luas bangunan 92.000 m2, yang berisi 1.900 kios. ITC Depok merupakan cabang dari trademark ITC lainnya yang berada di daerah lain, seperti, di Jakarta. Mall ini berisi kios penjualan pakaian yang melayani secara eceran dan grosiran. Harga yang ditawarkannya juga lebih murah dari penjualan di mall-mall pada umumnya.

ITC Depok secara fasad arsitektura
menurut saya sebagai mahasiswa arsitektur secara fasade bagunan ITC Depok ini Biasa saja namun menggambarkan bahwa ini merupakan bangunan komersil yang menyajikan barang2  berharga murah namun bagus ,akan tetapi sangat disayangkan logo yang menunjukan bahwa gedung tersebut adalah sebuahpusat perbelanjaan ITC Depok malah kurang diexpose sehingga yang terlihat justru logo Carefour lah yang terpampang besar di kedua sisi bangunan tersebut sehingga mungkin tidak hanya saya saja yang akan terkecoh saat pertama kali melihat bangunan tersebut pasti akan beranggapan bahwa gedung tersebut adalah gedung carefour saja bukan sebagai pusat perbelanjaan. dan yg sangat kurang adalah sclupture yg menopang logo itc, itu seperti bangunan yg belum jadi, tidak terlalu jelas menunjukan apa. malah memperburuk pandangan menurut saya. 

ITC Depok secara landscape
sangat tidak bagus,karena dengan perbandingan besar gedung yang sebesar itu tidak diimbangi dengan landscape yang memadai dimana pengolahanyapun sangat minim sekali,hal ini sangat menggambarkan tidak terkelolanya bagunan secara keseluruhan yang hanya mementingkan komersial di dalam bangunan saja.

ITC Depok secara lokasi
lokasi yang dimiliki ITC Depok dirasa sangat lah bagus karena semuanya ada di jalan tersebut mall,pusat pemerintahan,rekreasi,kuliner,perumahan,dll yang masih sangat banyak lagi,hal tersebut didukung pula oleh sarana&prasarana transportasi yang memadai yang membuat akses menuju ITC Depok menjadi sangat mudah untuk dicapai kapan saja.

ITC Depok secara interior
Jumlah kios di dalam ITC Depok ini sangat banyak dan mungkin terlalu kecil yang tidak diimbangi dengan penyediaan jalur sirkulasi yang mencukupi sebagai perhitungan antara pengunjung yang datang,kios dengan besaran jalur sirkulasi yang tersedia sehingga apabila kita berjalan di dalamnya akan tersa sulit karena sesaknya pengunjung dengan jarak antar kios yang sempit,tidak hanya disitu saja buruknya sirkulasi di dalam ITC Depok diperparah dengan pola yang membingungkan dari pintu keluar,parkiran.lift & eskalator,sehingga untuk pengunjung yang baru beberapa kali ke sana pasti akan lupa & kesulitan dalam menemukan jalan keluar yang benar,hal ini dikarenakan luasnyaa area gedung & padatnya kios2 pedagang & penempatan eskalator yang berada di tengah gedung.

Kesimpulan:
ITC Depok sebagai pusat perbelanjaan terbesar di depok tentu banyak menyita perhatian pengunjung untuk berbelanja di sana dengan berbagai nilai plus yang dimilikinya seharusnya juga mempertimbangkan faktor kenyamanan pengunjung di dalamnya seperti yang sudah dijelaskan menurut pendapat saya diatas,sehingga gedung tersebut tidak hanya memiliki nilai komersial yang maksimal tapi juga pengunjung senang,nyaman & mudah apabila berada di area atau dalam gedung tersebut

Rangkuman Buku Arsitektur Dan Lingkungan karya Ir. Heinz Frick

1 : Pendahuluan

Dasar kehidupan kita antara lain mencakup pembangunan dan pemukiman, salah satu tujuan penting dari cara membangun ialah perlindungan terhadap penghuni, namun dijaman sekarang arsitektur atau bangunan yang diangap modern seringkali tidak sesuai untuk tempat kediaman/pemukiman manusia. Arsitektur biologik dijadikan pemecahan masalah yang paling tepat untuk hal ini.

arsitektur biologik ialah arsitektur yang mengedepankan kemanusiaan yang memperhitungkan juga keselarasan dengan alam maupun kepentingan manusia atau bias juga dibilang ilmu penghubung antara manusia dan lingkungannya secara keseluruhan.
jika kemanusiaan dan kebudayaan tidak menjadi pusat pada penyelesaian arsitektur/pembangunan, maka prinsip biologis itu terabaikan.  Itu semua hanya bias membuat rumah kediaman tanpa jiwa/roh, tanpa rasa kemanusiaan.

Setiap pembangunan merupakan suatu pembaharuan atau perubahan lingkungan , harus kita akui bahwa kualitas masa lalu dan masa sekarang makin lama makin menurun karna tidak seimbang dengan alam,mausia dan kemanusiaan ataupun lingkungan. Kehidupan kita juga akan menambah kerusakan alam jika kita hanya hidup dari alam, tetapi tidak menghidupi alam.

2: Pengertian waktu

SEJARAH, pada masa yang lalu pembangunan rumah kediaman berarti tanda kehidupan. kehidupan pada masa itu ditentukan oleh agama,kebudayaan dan masyarakat setempat.
pembangunan juga dilaksanakan oleh keinginan penghuninya, bantuan  untuk membangun juga didapatkan dari masyarakat setempat atas keahliannya masing2. Dengan seiring berjalannya waktu, penduduk semakin meningkat, kebutuhannya juga, demikianpun dengan keahlian dan kemampuan, sehingga tejadilah spesialisasi seperti masa kini.

WAKTU SEKARANG merupakan waktu peralihan antara sejarah masa lampau dan masa depan. Arsitektur modern dan teknologi modern sudah dirasa tidak selaras lagi dengan kemanusiaan , kita berharap pembangunan berdasarkan atas kebutuhan manusia dan kehidupan yang selaras dengan alam sekitar.

MASA DEPAN, jika kita memusatkan perhatian pada keadaan sekarang, kita akan memutar kembali roda sejarah sedemikian rupa, pengertian akan waktu dapat juga dimengerti sebagai sesuatu yang agak mengancam karena hubungannya erat dengan peralihan manusia dan kematiannya.

3:Pengertian Ruang

Kualitas perumahan akan meningkat dengan keselarasannya dengan alam sekitar,ketentuan ini menjadi dasar ekologi manusia. Tanah air udara dan api menjadi dasar lingkungan kita dan mempengaruhi kualitas lingkungan buatan bangunan kita. Lingkungan alam kita juga dapat dibedakan atas batu, tumbuh-tumbuhan, binatang dan iklim. Walaupun setiap pembangunan menyebabkan perusakan alam,kita dapat membantu alam dengan menggunakan cara pembangunan pemukiman yang selaras dan seimbang dengan alam sekitarnya.

Manusia memiliki sifat yang sangat berbeda sesuai dengan keadaan masing-masing. Yang dimaksud dengan sifat manusia ialah roh, kepandaian, segi-segi fisiologik, psikologik dan sebagainya. Kehidupan manusia meliputi kesehatan makan pakaian dan pemukiman. Badan manusia diselimuti secara material dengan pakaian dan perumahan, badan manusia juga diselimuti  secara non material dengan kebudayaan ,kesenangan, kebahagiaan dan kepandaian, pikiran dan perasaan.

Selamanya manusia bekerja dan melakukan sesuatu yang berimbang dengan kemanusiaan dan alam. Perkembangan lalu-lintas, industry pembangunan perumahan dan pembangunan Negara tidak mereka terima sebagai harapan, justru sebahai ancaman eksistensial. Namun yang tentunya penting ialah lebih terselenggaranya tempat perlindungan untuk manusia, untuk tumbuh-tumbuhan alam, untuk biintakang liar, untuk kesenian, ilmu-ilmu, arsitektur agar kehidupan masa depan terperintah oleh kemanusiaan

Pembangunan gedung secara biologic maupun secara non biologic membentuk ruang dengan dinding dinding yang biasanya berfungsi sebagai penyangga beban. Menurut pemasangan celah pada dinding, dapat dibedakan menjadi 5 jenis :
-Dinding tidak bertingkap
-Dinding yang diberi kaca
-Dinding yang dilubangi/ditembus
-Rangka yang dibagi atas kotak kotak

4:Pengertian Ukuran

Arsitektur alam seperti misalnya pada ilmu bumu,selalu membentuk suatu peredaran yang tertutup seperti  “Air hujan>hulu sungai>danau>sungai>laut>penguapan>kabut>awan>Air hujan”. Akan tetapi di bidang teknik timbul bahaya karna sering terdapat peredaran yang tidak tertutup lagi. Ketidak tertutupan peredaran buatan menimbulkan pencemaran udara, air kotor, kabut dan kemudian terjadilah kekurangan suber alam dan tanah menjadi tandus/gersang. Arsitektur masa depan harus lebih efisien dengan menggunakan energy yang jauh lebih sedikit, arsitektur seharusnya lebih biologic.

Peradaban dan kebudayaan merupakan sigat yang penting bagi manusia dan masyarakat terutama di bidang arsitektur. Dunia masa depan akan mengubah tingkatan kebaikan, kebiasaan , keapandaian  dan sebagainya. pendidikan baru diharapkan mampu membentuk jiwa mahasiswa sehingga mereka sadar dan dapat membantu masyarakat dan alam sekitarnya dalam tugas pembangunan Negara untuk masa depan. “pendidikan arsutektur dan pembangunan nasional = sebuah pendekatan budaya”. Arsitektur adalah cerminan kebudayaan. Arsitektur sebagai suatu karya kesenian hanya bias tercapai dengan dukungan masyarakat yang luas. Untuk melahirkan karya arsitektur diperlukan selain arsitek , juga ahlu ahli teknik lainnya, industry bahan, sekelompok pelaksana, teknologi dan lain lain. Jadi dengan kata lain ,arsitektur selalu dipengaruhi oleh kebudayaan masyarakatnya.

5:Pengertian Fungsi

Fungsi menentukan arti. Perlindungan terhadap kehidupan manusia ialah tujuan pembangunan. Fungsi melindungi tidak boleh dicampur dengan fungsionalisme sebagai gaya arsitektur. Pada alam, semua mempunyai fungsi. Arsitektur perumahan dalam pengertuan fungsi ialah menciptakan tempat kediaman-kerja-istirahat; dan begitu kegiatan itu berulang kembalu

Analisis site, sintestik dan perencanaan sebaiknya diperkembangkan dalam rangka kerja sama Dan jangan lupa perhatikan gangunan geopatis yang mengandung bahaya atas kesehatan penghuni. Analisis site sebagai dasar perencanaan tidak mencakupi lagi untuk perencanaan kulit manusia ketiga jika hanya arsitek saja yang menentukan letak site tersebut, ia membutuhkan ahli ahli lai sehingga penilaian atas site bersifat menyeluruh.

Bangunan dan konstruksinya dibutuhkan manusia antara lain untuk menghadapi pengaruh iklim. Konsep fisika banunan harus berdasarkan pada iklim setempat. Pengaturan iklim didalam gedung harus sehat bagi penghuni dan jangan sampai terjadi pengaruh apapun atas alam sekitarnya oleh proyek pembangunan itu.  Oleh karena itu perwujudan konsep konsep tersebut pada setiap pekerjaan perencanaan hendaknya selalu memperhatikan iklim setempat. Arsitektur sekarang harus diperhatikan perlindungan perlindungan terhadap iklim seperti terhadap hujan, matahari, panas dan lain lain. Teknologi sederhana harus diistimewakan, diutamakan dan diperkembangkan.

Dari ahli fisika dan ahli kimia kita ketahui bahwa energy dan materi masing masing dapat ditransformasi tanpa kita kehilangan sesuatu, pembangunan merupakan penggunaan energy dan mrateri secara terarah. Pemilihan bahan bangunan menjadi masalah yang penting sekali. Arsitektur harus  mempertanggungjawabkan soal energy dan bahan bangunan. Cara membangun adalah bagaumana dan dari apa suatu bangunan tersebut.

Membangun tempat tinggal selalu merupakan usaha merangkai, menyaambung, menghubungkan bahan, ruang dan sebagainya. arsitektur biologic harus memberikan suatu pengertian baru bagi hubungan dan sambungan itu. Hubungan hubungan itu bisa dibedakan atas 4 elemen = yang sama, yang berbeda, yang sama dan berbeda dan yang jalin menjalin. Semakin besar elemennya , makin berkurang sambungan sambungannya dan kebebasan dalam pembentukan pun terbatas, dan sebaliknya jika elemen  semakin kecil.

Bentuk kita artikan sebagai ruang, oleh karena hubungan antara bentuk dan ruang jalin menjalin. “Lingkunan kita harus memperlihatan bentuk yang kita rasakan sebagai murni dan benar!  jangan kita lupa, Bahwa semua linhkungan kita mempengaruhi dan memebentuk kita!”. Pertimbangkan mengenai isi dan bentuk bangunan pentik sekali di bidang arsitektur. Harus kita perhatikan bahwa ruang  dan bentuk mempunyai sifat berlawanan yang kuat antara sisi dalam dan luarnya

6:Pengertian Lingkungan

Istilah lingkungan berhubungan erat dengan keinsafan manusia terhadap lingkaungan  yang pada waktu sekarang sudah berubah sama sekali. Keinsafan terhadap lingkungan berarti pengetahuan tentang ancaman atas lingkungan alam sebagai dasar kehidupan manusia, dihubungkan dengan kesediaan untuk mengusahakan perbaikan. Seluruh lingkungan ada dalam keseimbangan ekologis.

Orang orang barat telam merusak sebaguan besar alam sekitarnya dan bahayanya ialah bahwa negara negara yang sedang berkembang akan dirusak juga oleh industry dan oleh penggunaan sumber alam tanpa tanggung jawab.

Dengan pertambahan penduduk yang tinggi terutama di Negara Negara berkembang , kerusakan lingkungan pada alam, makin lama makin berat. Arsitektur dan pembangunan pemukiman harus memperkembangkan alternative-alternatif baru yang sesuai dengan alam sekitarnya sebagai arsitektur biologik. Penggunaan sumber alam yang terbatas harus diganti dengan bahan yang dapat diganti dengan mudah atau bahan yang dapat ditanam dan dibudidayakan.

7:Bahan Bangunan Biologik

Pada bagian ini akan dibahas bahan bahan apa saja yang bisa digunakan untuk bangunan biologic, lalu bahan bahan yang dapat dibudidayakan atau bahan2 yg mudah diganti, lalu membahas sebagian besar tentanng kayu ,bamboo, rumbla ,alang-alang dan ijuk bagian dan sifat sifatnya , cara pengawetannya, cara penggunaannya. Kemudian juga membahas bahan bangunan alam yang dapat digunakan lagi seperti tanah, tanah liat ,lempung dan batu alam. Tidak hanya itu, bahan banguan alam yang disediakan secara industrial juga dibahas di bagian ini

8:Perencanaan Arsitektur Biologik

Di bagian ini akan dibahas tujuan banguan biologic,bentuk bangunan dan bahan bangunannya, sistemperencanaan juga dibahas dari ide, konsep dan bentuk. Arsitektur tradisional juga dibahas disini sebagai referensi untuk pembuatan arsitektur biologic. Dan pada akhirnya akan dibahas cara cara pembuatan arsitektur biologic dan prospek kedepannya agar bangunan yang dibuat bisa bekerja sesuai rencana yang diinginkan

Respon Buku Dasar Dasar Arsitektur Ekologis Karya Heinz Frick

Oke… respon saya..hmm… buku dasar dasar arsitektur ekologis yang ditulis oleh Heinz Frick ini adalah buku panduan dasar  yang dibuauat untuk para mahasiswa ataupun arsitektur yang lumayan lengkap sih menurut aku, dan isinya bermutu juga, bisa juga menjadi panduan dalam  merancang  konstruksi bangunan atau utilitasnya dengan konsep  ekologis, atau memahami lebih dalam lagi tentang arsitektur ekologis.

Di buku ini dijelaskan tentang ekologi dasar fisika bangunan , pembangunan dan kerusakan alam, jejak ekologis, membangun untuk menghuni, membangun secara ekologis, serta membangun ulang dan recycling. Banyak sekali hal hal yang bisa didapat tentang arsitektur ekologis dalam buku ini walaupun baru dasar dasarnya saja , dilengkapi juga dengan gambar sketsa, diagram, tabel perhitungan yang membuat lebih mudah untuk memahami ini. Semoga ilmu yang diajarkan oleh bapak heinz frick bisa terus digunakan oleh anak anak indonesia ^_^ terimakasih bapak..

ARSITEKTUR DAN LINGKUNGAN

Arsitektur dan Lingkungan..... hmm.... saya diberi tugas tentang ini  olen dosen saya, pada awalnya saya masih buta sekali tentang hubungan antara kedua hal ini , yang saya tahu adalah arsitektur itu seni yang diterapkan dalam merancang bangunan dari level makro hingga ke level mikro, dan lingkungan adalah semua hal yang ada di sekitar manusia dan mempengaruhi kehidupan manusia.

Lalu setelah saya membaca buku tentang tema ini, baru saja pada bagian pendahuluan saya menemukan kata "salah satu tujuan penting dari membangun, ialah perlindungan terhadap penghuni" dan "Kehidupan manusia dibagi 2, yaitu alam dan tehnik". Dari kedua Kutipan seperti itu saja ,sudah banyak hal yang muncul di benak saya tentang hubungan antara arsitektur dan lingkungan.

"Perlindungan  terhadap penghuni"...... Jika membabat habis daerah resapan untuk dijadikan peruman ataupun perkantoran apakah itu bisa dibilang perlindungan terhadap penghuni? apakah membangun rumah-rumah ataupun gedung-gedung yang menggunakan kaca yang banyak termasuk perlindungan terhadap penghuni? TENTU TIDAK!! Lambat laun semua hal yang mengorbankan alam akan menjadi bencana terhadap kita.

Maka dari itu kita para calon-calon arsitek masa depan harus mempelajari tentang hal ini agar kita tidak merusak lebih lagi alam yang kita punya ini, dengan mencari solusi yang tepat dan penanggulangannya jika ada suatu hal yang terjadi. Ingat "Keseimbangan alam harus dipertahankan" Arsitektur-arsitektur yang ramah lingkungan sangat dibutuhkan pada masa ini.

Ini adalah beberapa hal yang bisa kita contoh untuk menanggulangi efek2 yang terjadi akbiat pembangunan2 yang merusak alam:

Untuk mengurangi kemacetan
Rusia Pemerintah Rusia membangun jalur Golden Ring, merupakan jalur bus yang terintegrasi seperti cincin yang menghubungkan antara halte 1 dengan halte lainnya, apabila anda tersesat tak usah khawatir karena bus hanya mengitari jalur tersebut. Konsep jalur kereta bawah tanah dihubungkan dengan Mall diatasnya, jadi tak usah repot-repot membawa kendaraan pribadi ke Mall dan hanya perlu membayar sekali tiket saja. Membangun Mass Rapid Transportation ( MRT ) untuk mengurangi kemacetan.

Untuk Menanggulangi Banjir
Selain berhasil menekan kemacetan dengan pengembangan kereta bawah tanah, Bangkok, Ibu kota Thailand, juga telah lama berhasil mengendalikan banjir. Bangkok telah berpengalaman puluhan tahun dalam menghadapi banjir yang menimpa daerahnya. Warganya tidak lagi perlu takut akan akan adanya banjir parah, karena ibu kota Thailand ini mempunyai sistem yang disebut Pipi Monyet.
Pipi monyet adalah sistem penampungan yang terdiri dari 21 wadah penampungan air hujan. Penampungan ini dapat menampung air hujan yang berlebih hingga 30 juta kubik. Lalu pada musim panas, air ini dapat digunakan untuk keperluan konsumsi warga Bangkok, termasuk di antaranya air minum dan air keran.
Nama ini terinspirasi dari monyet yang biasanya makan berlebih. Kelebihan makanan ini disimpan di pipinya, sehingga pipinya menggembung. Ketika nanti dia merasa lapar, dia akan memakan makanan di pipinya tersebut.
Sebenarnya Bangkok yang terletak satu meter di bawah permukaan laut rawan terkena banjir. Ditambah lagi jika terjadi hujan lebat, gelombang tinggi dari Sungai Chao Praya akan meluap hingga ke pusat kota

Sumber : http://sumatracyber.blogspot.co.id/2014/06/inilah-cara-jitu-5-negara-dalam.html
http://azharmind.blogspot.co.id/2014/01/catatan-sukses-penanggulangan-banjir.html

MANUSIA DAN PENDERITAAN

  

Pengertian Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dara artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringan.

Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan.

Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan liku liku kehidupan manusia. Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya, sedangkan penderitaan psikis, penyembuhan nya terletak paa kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikis yang dihadapinya.

Siksaan

Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani, dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rohani. Akibat siksaan yang dialami seseorang, timbullah penderitaan. Siksaan yang sifatnya psikis bisa berupa : kebimbangan, kesepian, ketakutan. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak pada tempatnya disebut phobia.banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain : claustrophobia dan agoraphobia, gamang, ketakutan, kesakitan, kegagalan.

Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam, yang harus ditemukan, dihadapi, dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah lakupercaya bahwa suatu phobia adalah problem nya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan.

Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus, membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.

Kekalutan Mental

Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar.

Gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah :

1.    nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung

2.    nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah

Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah :

1.    Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani.

2.    Usaha mempertahankan diri dengan cara negatif

3.    Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang 3bersangkutan mengalami gangguan.

Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental :

1.    Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna.

2.    Terjadinya konflik sosial budaya.

3.    Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial.

Proses kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongnya kearah positif dan negatif.

·         Positif, trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajut, ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya.

·         Negatif, trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapai nya apa yang diinginkan.

Bentuk frustrasi antara lain :

1.    Agresi berupa kemarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi hipertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya.

2.    Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitif atau ke kanak-kanakan

3.    Fiksasi; adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya dengan membisu.

4.    Proyeksi; merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikap-sikap sendiri yang negatif kepada orang lain.

5.    Identifikasi; adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya

6.    Narsisme; adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain.

7.    Autisme; ialah menutup diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting.

Penderitaan kekalutan mental banyak terdapat dalam lingkungan seperti :
1. kota – kota besar
2. anak-anak muda usia
3. wanita
4. orang yang tidak beragama
5. orang yang terlalu mengejar materi

Apabila kita kelompokan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan, maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut :

1. Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia.
2. Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan/azab Tuhan

Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negative. Sikap negative misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, atau ingin bunuh diri. Kelanjutan dari sikap negatif ini dapat timbul sikap anti, mislanya anti kawin atau tidak mau kawin, tidak punya gairah hidup, dan sebagainya. Sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan, bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan, melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan dan penderitaan itu adalah hanya bagian dari kehidupan. Sikap positif biasanya kreatif, tidak mudah menyerah, bahkan mungkin timbul sikap keras atau sikap anti. Misalnya sifat anti kawin paksa, ia berjuang menentang kawin paksa, dan lain lain.

Anak-anak yang menderita kelaparan

Referensi:

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1iuw71B2gzE8WNW-Qr_tKVxDZOR1dDapxEl17vk_DbCbz48vc23EBMBtccxe3OtTbLrL05uL7otrhlEe1iqlyfyPC0Ij1SzLX7BkcHN_PKE6T5LZlSnpSQUR-GZKPK202CRI4G80lFxo/s320/vBREAKFAST.jpg